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10.02.10
Le Rite Écossais Ancien et Accepté : ses Fondamentaux
Alain-Noël Dubart
Le Rite Écossais Ancien et Accepté s’est constitué progressivement en France et en Europe Continentale à partir de 1743, date de l’élection du Comte de Clermont comme Grand Maître de l’Obédience, charge qu’il occupa jusqu’à sa mort en 1771.
Si le grade de Maître Maçon est apparu vers 1725 à Londres, c’est en France que les Hauts Grades se développèrent. Après un Rite de perfection en 25 degrés, le Rite Écossais Ancien et Accepté se structura en deux temps successifs, d’abord par les Grandes Constitutions de Bordeaux en 1762, puis sous l’autorité légendaire de Frédéric II de Prusse, le « Grand » Frédéric, dans son aspect définitif, dans le cadre des Grandes Constitutions de Berlin de 1786.
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21.01.10
Article de presse - janvier - février 2010
Franc maçonnerie Magazine
Interview réalisée par Jean-François Maury
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16.01.10
La Grande Loge de France confirme sa présence au Togo.
Resserrer les liens entre l’obédience et les Loges togolaises,...
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22.04.09
Paris, le mercredi 22 avril 2009
Communiqué de Presse du Grand Maître
Envoyé à l'AFP
La Grande Loge de France et les Droits de l’Homme.
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17.03.09
GRANDE LOGE DE FRANCE
Paris, le mardi 10 mars 2009
la déclaration finale dite « Durban II » de la Conférence de l’ONU
La GLDF dit son émotion et dénonce le caractère inacceptable du projet de déclaration finale dite «Durban II» de la Conférence de l’ONU sur la lutte contre le racisme, la discrimination raciale, le xénophobie et l’intolérance, qui doit être examiné à Genève en avril 2009.
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17.03.09
M. Gérard LARCHER, Président du Sénat, a reçu le Grand Maître Alain GRAESEL pour un entretien, le 28 avril, au Palais du Luxembourg. Situation de la Grande Loge de France (30 000 frères, 750 loges dans l’hexagone, 50 dans le monde), point sur les projets actuels de l’obédience, positionnement sur la question de la laïcité, du dialogue interreligieux et des communautarismes, Droits de l’Homme en France et dans le monde, Durban II, et réflexion sur les questions de bioéthique (la GLDF ayant été reçue par la commission de M. Jean LEONETTI) ont fait partie des points abordés.
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18.09.08
La Grande Loge de France est une obédience forte de 780 loges et de près de 28000 maçons, aux valeurs humanistes, pratiquant une démarche spirituelle non dogmatique, qui n'est référée à aucune religion, et qui accueille dans ses loges des croyants de toutes confessions et des non croyants.
La liberté de chacun est au coeur de cette démarche - comme condition de la liberté de tous - et la Grande Loge de France n'impose dans ses loges aucune conviction politique et / ou religieuse particulières, refusant simplement mais fermement - et dans tous les cas - les positions extrémistes ou intégristes qu'elle juge non compatibles avec le respect de la dignité humaine.
La Grande Loge de France considère toutes ces formes de réflexion - philosophique, scientifique, éthique ... - comme des manifestations du génie humain et elle veut favoriser leur expression.
Elle considère, de même, l'expression spirituelle ou religieuse, comme une part intégrante de ce génie.
C'est pourquoi elle regarde avec respect toutes les spiritualités et religions, sous réserve qu'elles respectent elles-mêmes la liberté des êtres humains et qu'elles se refusent à tout intégrisme.
Elle se déclare ainsi favorable au dialogue de toutes ces formes de pensée, et sans se référer à aucune d'entre elles en particulier, veut encourager tout échange entre les philosophies, les sciences, les éthiques, les spiritualités et les religions, considérant cette diversité comme une richesse et ce dialogue comme un des fondements du vivre ensemble des êtres humains et de leurs indispensables solidarités.
C'est la raison pour laquelle, à travers les interventions des Grands maîtres qui se sont succédés à sa tête, elle s'est toujours manifestée comme absolument favorable au principe de laïcité tel qu'il s'exprime dans la loi de décembre 1905 et l'article 2 de la Constitution de la Ve République, en tant que garantie de la liberté de chacun et de tous. La Grande Loge de France est fondamentalement attachée à l'idée - qui selon elle ne peut faire l'objet d'aucune négociation - que la République n'a pas à privilégier de culte religieux, quel qu'il soit.
Et c'est aussi parce qu'elle est passionnément attachée à la liberté de conscience de chacun et aux valeurs d'une laïcité ouverte, accueillante et partagée, que la Grande Loge de France se refuse à en transformer le principe en une forme idéologique agressive qui renvoie sans nuance les spiritualités et les religions aux ténèbres de l'erreur, susceptible de nourrir ainsi un intégrisme anti-religieux qu'elle condamne, au même titre - et avec la même fermeté - que toute forme d'intégrisme idéologique ou religieux.
C'est de cette manière qu'elle veut faire vivre les valeurs de "Liberté - Égalité - Fraternité" qui figurent en tête de sa constitution, et qu'elle a en commun avec la Constitution de la République française.
Grande Loge de France
Alain Graesel
24 janvier 2008
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18.09.08
Alain GRAESEL a rencontré, le mercredi 21 janvier dernier, Monsieur le Président de la République, en compagnie des représentants d'autres obédiences, dont Yvette NICOLAS, Grande Maîtresse de la Grande Loge Féminine de France et Michel PAYEN, Président de la Fédération Française du Droit Humain.L’entretien avec M. Nicolas SARKOZY a eu lieu en présence d’Alain BAUER, ancien Grand Maître du GODF et a permis, après le traditionnel échange des voeux, de faire le point sur la situation de la Franc-maçonnerie en France, en Europe et dans le monde, où la Grande Loge de France, dont la création remonte au tout début du 18ème siècle, compte de très nombreuses implantations.
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22.04.08
Samedi 5 avril 2008
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12.11.07
Déclaration du Grand maître de la Grande Loge de France
sur la question de la laïcité.
La Grande Loge de France est une obédience forte de 780 loges et de près de 28000 maçons, aux valeurs humanistes, pratiquant une démarche spirituelle non dogmatique, qui n'est référée à aucune religion, et qui accueille dans ses loges des croyants de toutes confessions et des non croyants.
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