Points de Vue Initiatiques n°144 : "Le Travail en Loge" La Loge n’est pas une université libre qui dispense des cours du soir, c’est un atelier d’enseignement mutuel où le langage symbolique impose une attitude participative et non plus passive. Le Maçon est une conscience qui se réfléchit et combine la pensée mythique avec la pensée logique ; la méthode maçonnique réalise cet heureux équilibre entre ces deux formes de pensée. Comme les autres méthodes initiatiques, elle ne s’explique pas, elle se pratique par le « travail interne » en Loge ; il n’est donc pas de « Maçon sans tablier », expression trompeuse car « être libre et de bonnes moeurs » est nécessaire mais non suffisant pour être un Franc-maçon « reconnu comme tel » par son travail en Loge. Pour poursuivre à l’extérieur l’oeuvre commencée dans le temple, il faut avoir une démarche forte, participative, en Loge, et un comportement actif à l’extérieur, donc s’engager. L’engagement des Francs-maçons dans le monde profane est le résultat de leur serment et de leur démarche individuelle. « Celui qui sauve un homme sauve l’humanité », écrit saint Jean. L’acte d’un seul met l’humanité en marche vers son perfectionnement.

La multitude de signes qui nous sont adressés fait partie de la méthode. Elle ne propose pas une seule voie d’accès à notre réflexion, mais de multiples pistes parmi lesquelles, chacun choisira celle avec laquelle il entre en résonance, en fonction de sa sensibilité, de sa culture et de ses préférences. Toutes conduisent à un résultat identique, toutes pourtant sont intimes et exclusivement individuelles. Initier une démarche intérieure n’est pas facile dans une Société dont « le bruit et la fureur » demeurent deux piliers prépondérants. Pour réaliser cette introspection personnelle indispensable à la quête initiatique, la découverte en soi des vertus du silence est nécessaire, encore faut-il savoir les appliquer à notre travail intérieur pour qu’il devienne effectivement initiatique.

Pour poursuivre à l’extérieur l’oeuvre commencée dans le temple, il faut avoir une démarche forte, participative, en Loge, et un comportement actif à l’extérieur, donc s’engager. L’engagement des Francs-maçons dans le monde profane est le résultat de leur serment et de leur démarche individuelle. « Celui qui sauve un homme sauve l’humanité », écrit saint Jean. L’acte d’un seul met l’humanité en marche vers son perfectionnement.

Sommaire :

LE TRAVAIL EN LOGE

Édito - José Barthomeuf page 1
Introduction - Dimitri Davidenko page 3
Pensée logique, Pensée mythique - Robert de Rosa page 5
Le Rituel, outil de la Méthode maçonnique - François Bénétin page 17
Chacun à sa Place et à son Office - Jean-François Pluviaud page 27
Prenez place, mes Frères ! - Pierre Vaireaux page 37
Trois la dirigent, Cinq l’éclairent, Sept la rendent juste et parfaite - Claude Bouchardy page 43
Le Silence Initiatique - : Alain Chabanne page 53
La Maîtrise de la Parole - Joël Grégogna page 63
Lettre à un futur Frère : Poursuivre l’Oeuvre commencée dans le Temple
— Jean-Philippe Seguin et Trevor Baron page 7l
Lettre à un jeune Initié : Mais encore faut-il la commencer à l’intérieur de la Loge
— Robert Ravon et Michel Wiesel page 81
Les Question à l’étude des Loges - André Ughetto page 89

CONFÉRENCES CONDORCET-BROSSOLETTE
La Renaissance de l’Humanisme et l’Initiation maçonnique - Alain-Noël Dubart page 97

SYMBOLISME
De la Gestuelle sacrée à la Danse rituelle - Jean-Emile Bianchi page 107

HISTOIRE
La Vie en Loge depuis les origines - Michel Berhart page 111

SAINT-JEAN D’ÉTÉ - La Légende du Compagnon passant page 132