1. Introduction

Continuatrice des premières Loges parisiennes de 1728 fondées par les Anglais, aboutissement de séparations et de fusions de l'Histoire, l'actuelle Grande Loge de France est l'émanation française la plus importante et historiquement la plus ancienne du Rite Ecossais Ancien et Accepté. Elle est l'héritière des Loges écossaises placées au XIXème siècle sous l'autorité du Suprême Conseil du Rite Ecossais Ancien et Accepté de 1804.

L'actuelle Grande Loge de France, fondée à Paris le 7 novembre 1894 par la réunification de ces courants, est dépositaire de cette tradition maçonnique symbolique : Apprenti, Compagnon et Maître.

La Grande Loge de France, puissance maçonnique française, est une Obédience nationale indépendante et souveraine dont la devise se confond avec celle de la République : Liberté - Egalité - Fraternité, et qui proclame son indéfectible fidélité et dévouement à ces principes.

Ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la fraternité, la Grande Loge de France respecte les anciennes obligations traditionnelles de la Franc-Maçonnerie Universelle :  elle travaille à la Gloire du Grand Architecte de l'Univers, en présence des trois Grandes Lumières de la Franc-Maçonnerie qui sont l'Equerre, le Compas et le Volume de la Loi Sacrée (qui, dans nos Loges, est la Bible).

Conformément aux anciens devoirs du métier des bâtisseurs des grands édifices du moyen-âge, la Grande Loge de France a pour but principal le perfectionnement de l'Homme. Elle réunit exclusivement ceux qu'elle a choisis selon des critères de qualité éthiques et humains. Profondément attachée à la tolérance, elle ne s'immisce dans aucune controverse touchant à des questions politiques ou religieuses.

Des hommes exceptionnels furent - et sont encore - Francs-Maçons de la Grande Loge de France.

Il n'est jamais aisé d'éclairer sans trahir, ou de tenter d'expliquer ce qu'est la Franc-Maçonnerie et, plus particulièrement, la Grande Loge de France.

Sa meilleure définition sera peut-être l'Article 1 de la Constitution de la Grande Loge de France, qui nous dit : La Franc-Maçonnerie est un ordre initiatique traditionnel et universel, fondé sur la fraternité. Elle constitue une alliance d'hommes libres et de bonnes mœurs, de toutes origines, de toutes nationalités et de toutes croyances.

Serait-elle une religion universelle ? 

Oui, si l'on veut bien donner au mot religion son sens étymologique, soit en partant du latin religare (relier) ou de relegere (recueillir, rassembler). Non, s'il s'agit d'une religion séparée et distincte, en concurrence avec les autres.

Le Chevalier de Ramsay déclarait : La Franc-Maçonnerie est bien la résurrection de la religion du Patriarche Noé, cette religion antérieure à tout dogme, qui permet de dépasser les différences et les oppositions de confessions.

Ainsi aura-t-on trouvé de tout temps dans les Loges maçonniques des hommes qui s'appellent mon Frère, souvent dissemblables par leurs origines, leurs confessions, leurs croyances, leurs convictions, leurs habitudes, mais tous convaincus du principe fondamental de la Franc-Maçonnerie : la loi d'amour.

Citons encore Anderson, dans ses Constitutions qui demeurent, pour la Grande Loge de France, le texte de référence. Il y est dit : la Franc- Maçonnerie doit être le centre de l'union et le moyen de nouer une véritable amitié parmi les personnes qui eussent dû demeurer perpétuellement éloignées.

Ordre traditionnel et universel fondé sur la Fraternité, la Grande Loge de France est fondamentalement un ordre initiatique. C'est l'initiation qui permet au vieil homme de se débarrasser de sa gangue ancienne et de renaître, tel le phénix, en homme nouveau, capable d'accéder à la dimension de sa vie intérieure, à ce qui en lui est esprit et liberté, connaissance et amour.